潍坊高新区清池街道，古之名镇，现代新城。清池，文化历史源远流长。据史书记载，夏、商两朝为斟鄩国地，故国遗址在今清池街道治浑街附近。汉代斟县治所也在区内。几千年来，朝代更迭，世事沧桑，淳朴聪慧的清池人民在这块古老的土地上辛勤耕耘，建设家园，创造了灿烂的文化。今天，小编推出由张宝辉先生整理的《浞水二十四景，清池大美多娇》第三期，以飨读者。

十三、碧波清池

波光潋滟晴方好，天色空濛雨亦奇。

我把清池比西子，淡妆浓抹总相宜。 

据《潍县志稿•民社志》记载：“庞氏元至元二年（1267年）由昌邑迁庞家庄，后有一支迁此。因村居河东池边，池水清澈见底，故名清池。”此池崖岸高耸，池水终年不干，青藻漂浮，水天一色，燕翥晴空，鱼翔浅底，故民间俗称此“清池”为“清漾水瓮”。旧社会里，隆冬时节，常有乞丐在在“清池”崖岸向阳处逗留避风，故此“清池”又名“穷汉子水瓮”。而今高新区投入巨资，治理浞水，洗尽铅华，改换新颜。正所谓：山色空濛，波光潋滟，清池堪比东湖；乌发云鬓，淡妆浓抹，秀水堪比西子。

十四、快雪亭

雪夜相留晴相送，东风宿酒兀残梦。

快雪时晴霰雾浓，下马野酌快雪亭。 

据当地民间传说，宋神宗熙宁九年（ 1076年），苏东坡出任密州太守，途径潍州，除夜突降大雪，于是在潍城石佛寺中住了一天。次日天气放晴，他骑马上路，行至浞河岸边，触景生情，举目四望，冰清玉洁，天高云澹，不禁慨然太息，吊“后羿寒浞代夏“之不终。于是下马赋诗一首：“除夜雪相留，元日晴相送。东风吹宿酒，瘦马兀残梦。葱昽晓光开，旋转馀花弄。下马成野酌，佳哉谁与共。须臾晚云合，乱洒无缺空。鹅毛垂马骏，自怪骑白凤。”苏东坡此时想了起晋朝书法家王羲之的《快雪时晴帖》，于是顺手捡起一根树枝，丫杈作笔，雪地作纸，文思泉涌，临摹起来。郑板桥追慕古人乃风，在此建东坡赏雪亭，亦名快雪亭，以资纪念。

十五、慈父亭

自古父爱大无疆，是好男儿走四方。

无情未必真豪杰，慈父亭下泪沾裳。

慈父亭亦名辞父亭。据史典记载，寒浞取代后羿代夏以后，伐斟寻，灭斟灌，统一天下，分封诸侯。其长子寒奡封于过国，次子寒豷封于戈国。分封以后，两个儿子都要辞别父母，到自己的封地去建立侯国，拱卫京畿。正所谓父子连心，儿女情长，于是寒浞在此处建十里长亭，为二子送行，谆谆告诫，恋恋不舍。鲁迅说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”此时此地，此情此景，骨肉分离，老泪纵横，演绎了一场父慈子孝的千古大爱。

十六、封侯台

点将封侯忆当年，为报传子不传贤。

天下为公推禅让，家天下兮四千年。 

距此不远，浞河西岸，丘陵迤逦，古木参天。民间传说此处为后羿寒浞代夏时之封侯台。附近有几个村庄，即以此封侯台命名，如王家侯孟村、韩家侯孟村等等。相传寒浞当年封侯时，曾筑高台，九层垒土，气势恢宏，典仪盛大。寒浞大封诸侯，昭告天下，恢复尧舜，传贤禅让，天下为公，夷夏轮流执政。但是少康中兴以后，又复辟了夏朝父死子继，家传天下的宗法制度。由此发端，中国进入了将近四千年的奴隶封建社会。辛亥革命以后，推翻帝制，民主共和，尧舜之制，再现中华。毛泽东诗曰：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”浞水封侯埠见证了诡谲历史的曲迂轮回。

十七、嫦娥奔月

自古红颜薄命殇，思仙思凡又思乡。

百年修得同船渡，轰轰烈烈爱一场。

嫦娥奔月，是中国传统文化里永恒的爱情主题，回眸往昔，有多少人间真爱山水共永，有多少才子佳人海誓山盟，有多少痴男怨女黯然神伤，有多少文人雅士低吟浅唱。考证史典，调查民间，据记载传说，在浞水流域，产生、繁衍、传承、发展了在地化的丰富多彩的嫦娥奔月、嫦娥拜月文化。相传此地即为嫦娥拜月之处，嫦娥遥望天际，担心韶华易逝，思想奔月飞升，追慕天长地久。我们认为，人生与其“嫦娥应悔偷灵药，碧海澄天夜夜心。”竟不如“百年修得同船渡，轰轰烈烈爱一场。”

十八、板桥古渡

板桥微醺古渡间，一失足成千古传。

扬州八怪扑腾水，醉杀也不认酒钱。 

郑板桥知潍七载，迭历宦海风波，厌恶官场腐败，他曾赋诗作词自嘲曰：“十年盖破黄绸被，遍历尽，官滋味。”“坐曹一声吆呼碎，衙子催人装傀儡。”也曾发牢骚说：“潦倒潍县七品官”、“山东老吏我居先”之类，但他的思想主流还是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他经常微服私访，关心民瘼。有一次，他来到浞水岸边，乡亲们热情款待他，不料想多喝了几杯小酒，走到木桥上时，酒劲上涌，身体踉跄，一不小心，脚下踏空，跌落河中。郑板桥在水中扑腾，挣扎着爬上岸来，大呼曰“朽木不堪踏也，朽木不堪踏也。”留下一段佳话。后人在此捐资修桥，取名“板桥古渡”。

 

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